和平日报， 2021年12月30日，2021年12月17日(星期五)，印尼潮州乡亲公会青年组举办线上视频座谈会，题为“传统功夫在印尼–哲学、盛衰”。讲座会也受到美都新闻电视台及本报的支持。
邀主讲嘉宾林金发（Alex Cheung）(在印尼传统功夫书作者)，视频讲座会与武功者讨论南北武功事宜。主持人 Jodi H.Susanto ,司仪是Olivia。讲座会也通过YouTube现场播放。
视频讲座会，首先介绍了在印度尼西亚传统武功的错综复杂，据知，这些武功是通过郑和海军上将舰队在15世纪远征时的，而被带到印尼群岛的。
另外，17世纪，武功进入印尼群岛，是从中国南来移民通过贸易路线至VOC时期巴达维亚（雅加达）而带来的。
进入 19 世纪，群岛中出现的武侠者越来越多，其中一些通过口述传统、文学作品或报纸而闻名。
林金发表示，中国传统武术在印度尼西亚的发展，如拳术、武功或武术等，在20世纪中叶达到顶峰，其标志是印尼各种武功流派的激增。此外，李小龙时代的“功夫热”和武侠故事电影片等流行文化，也鼓励了各界人士参与学习武功。
20世纪也标志着山东拳、五柱拳、米中拳、霍家拳、八极拳等各种风格武功的进入。继甄子丹主演的《叶问》电影上映后，咏春拳也开始蓬勃发展。
印尼改革开放后，武功作为一门武术，顺应时代要求，转变成为武术运动的一部分，参加各种锦标赛，为民族和国家引以为豪的成就做出了贡献。
武功哲学本身与儒家思想密切相关，儒家思想是学问的实质、道德价值的源泉，也是中国人包括功夫实践者的社会道德准则。
孔子的教义之是八德，即：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
从道德经的哲学来看，学习武功不仅限于体育锻炼，而是精神修养、自律和认清本性的修炼者。
这里所指的，并不局限 于 狭 义 的 八 德 ，做“仁”，释意为“仁慈”，德中包含真诚，不做虚伪。真德是自发的、瞬间的、普遍的，不权衡利弊、不自夸、不歧视和不记功德。
他最后总结说，“修炼武功，修身养性，首先要对自己坦诚，才能一步到位，认真学习”。本报记者明光报道
（雨林编辑， 来源：国际日报）